लाग्या रे बाण म्हारे Lagya Re Ban Mhare Poem

जब सतगुरु के ज्ञान रूपी बाण लगतें है जो जीवात्मा घायल हो जाती है, क्यूँ कि वह तो सांसारिक मोह माया कि जंजाल में जो फँसी है। जीवात्मा को जब वास्तविक उद्देश्य का बोध होता है, तब वह पूर्णता को प्राप्त होने को व्याकुल हो जाती है। धन्य है वो गुरु जिसने पूर्णता से मिलने का मार्ग, जीवन का वास्तविक उद्देश्य बताया। जब ज्ञान रूपी बाण जीवात्मा को लग जाते हैं तो वह निर्मल हो जाती है। उन्ही शत्रुओं से जिनको उसने अपने अंदर मित्र समझ  आश्रय दिया है। आत्मा से जैसे जैसे बोझ हटने लगते हैं तो स्वंय ज्ञात से अज्ञात कि और बढ़ने लगती है। जिस दिन वह अज्ञात को प्राप्त हो जाती है, निर्मल हो जाती है।

अज्ञानता चाहे जिस क्षेत्र में भी हो, हितकर नहीं है। "अज्ञानी को केशर दी, तेल में तलेगो" केशर के उपयोग कि जानकारी के अभाव में उसके गुण कि पहचान कैसे हो सकती है। शादीशुदा स्त्री(साधक)  ही अपने साजन (ईश्वर)के दुःख दर्द का अनुमान लगा सकती है, कुवांरी स्त्री को इसका ज्ञान नहीं हो सकता है।  विवेक के अभाव में वो भटकती फिरती है, इसी कारण, संसार के दुखों कि पात्र बनती है। जीवात्मा जब सांसारिक मोह का त्याग कर देती है, उसे स्वंय कि "अज्ञातता" का जटिल बोध होता है।

जीवात्मा के द्वारा इन शत्रुओं का त्याग करने पर रंग महल में ताला लग जाता है, उसे यह बोध हो जाता है कि सांसारिक एश्वर्य, सुख, धन प्राप्ति उसका उद्देश्य नहीं है। उसे तो कहीं दूर जाना है। इस अवस्था में आकर वो इन शत्रुओं का त्याग कर देती है। जैसे जैसे भक्ति का मार्ग नजदीक आने लगता है, आत्मा निर्मल हो जाती है, समस्त दुखों का अंत हो जाता है। आत्मा शून्य की अवस्था को प्राप्त होने को व्याकुल होने लगती है। इस अवस्था में जा कोई तर्क होता है ना कोई भ्रम।

गुरु के बताए मार्ग पर चलने पर उसका विश्वास और दृढ होने लगता है।  धरती, आसमान भले ही डिग जाये, सम्पूर्ण समंदर भले ही सूख जाये,  लेकिन साधक गुरु के बताए मार्ग से भटक नहीं सकता है। गुरु तो साँसो की माला में समाहित हो चुके हैं।

सतगुरु महाराज भक्ति का तप कर रहे हैं, अज्ञात से मिलने की आतुरता है, साधक भी गुरु की ताल में ताल मिला रहा है। जब गुरु के प्रति सच्ची आस्था हो तो साधक और गुरु के बीच का फासला समाप्त हो जाता है। साधक गुरु के बताए मार्ग पर अबूझ होकर निकल पड़ता है।

***   ***   ***